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奇人轶事

文学之父纳沃伊(Алишер Навоий)

出生于公元1441年,帖木尔朝赫拉特地方(现阿富汗西北部)。父祖辈都是帖木尔王朝的官员。拜其所赐,自幼年起,纳沃伊就和帖木尔的皇族王子们一同学习。因此在文学,宗教,语言,哲学方面都有很深的造诣。后来再到萨马尔罕和玛什哈德(伊朗东北部的大城)深造,成就非凡。
1469年起,开始掌管呼罗珊地方的文书全职。不久晋升为当地大臣和酋长。但自1476年起失势,逐渐遭受冷落而淡出政坛。

回到故乡后婉拒了别人安排其回归仕途的好意,纳沃伊决心用自己的学识来建设家园。他号召群众建造神学院,图书馆和医院。此外还大力支持精神文明建设,设立各个小组从事文学,艺术,历史,建筑等学术发展。许多学者受其感召来此共享盛举,一时声名远播。
纳沃伊毕生恪守着苏非教派的教义,身为宗教思想家和荣誉受赏者,终生没有妻室。享年60岁。
代表性的著作有《思想宝库》和《五大诗集》。其它加起来总共多达30多套 其中《思想宝库》主要为自己的诗集。依照幼年,青少年,中年,老年等四个时期分类。作品共有三千多首。在以波斯语写诗为主流的当时,纳沃伊用突厥语系的察合台语做诗。不但开创了新页,也对突厥语文化的传承做出不少贡献。

而《五大诗集》则是他作品中巅峰之作。以叙事诗的方式,穿插各种故事来表达自己的理念和见解。第一部《虔诚的惊恐》经由描述达官显贵的残酷专横和统治者的伪善来凸显宗教及社会的种种问题。第二部《列丽和梅吉农》,取材自中世纪阿拉伯的传说,叙述美女列丽和青年诗人间的爱情故事。广受好评。第三部《法尔哈德和诗琳》属于英雄叙事小说。讲述勇士法尔哈德和波斯大王豪斯洛夫,为争夺亚美尼亚美少女诗琳的而展开的爱情战争。第四部《7座行星》藉由7篇短篇小说来批判帖木尔王朝的统治者和宫廷贵族的腐败生活。第五部《伊斯坎达尔之墙》经由歌颂正义英明的完美统治者伊斯坎达尔(缘自亚历山大马其顿帝国的传说人物),刻画出对理想社会的渴望。部部生动写实,引人省思。
在莫斯科,塔什干,纳沃伊市(位于萨马尔罕和布哈拉之间)都有其铜像。1942年,纳沃伊500岁诞辰时,苏联发行了其纪念邮票。1991年又发行了其550诞辰的纪念币。

莫卧儿帝国的创立者:巴布尔(Бабур)

出生于公元1483年的费尔干那地区,身为帖木尔王族的后裔。当时的帖木尔王朝已经处于衰败期,12岁就继承了王位。自此以后,他的一生多半处于战争之中。
从16世纪(1500年)开始,钦察系乌兹别克族默罕默德昔斑尼举兵推翻帖木尔王朝。势单力孤的巴布尔不得不放弃家园。不久撤退迁都到阿富汗的喀布尔。
曾经打算收复失土,但1512年在布哈拉和萨马尔罕的惨败让他认识到反攻无望。于是把眼光投向东边的印度。从1519年起攻克了印度西北,1525年拿下德里。1526年和印度王子桑戈尔的对决赢得胜利。此后建立了莫卧儿(也称为蒙兀儿)帝国。

巴布尔幼年时曾和纳沃伊有过书信往来。他的代表作《巴布尔那梅(杂记)》,相当于自身的回忆录。内容却属于历史文学。记录了当时贵族们的生活方式,各地的风土人情,民俗习惯等内容。为历史留下了见证。
1530年冬天,巴布尔死于痢疾,时年47。

我们也有阿凡提!

阿凡提(霍加-那斯雷丁)(Ходжа Насреддин)铜像:

在布哈拉的拉比毫兹附近,有个骑着驴子,表情很搞笑的男子铜像。看起来似曾相识。他是谁呢?……对啦!他就是大名鼎鼎的阿凡提,别名叫霍加-那斯雷丁。是布哈拉的知名人物。 阿凡提到底是那里人目前还有许多争论。维族人说它是维族,土耳其人说他是土耳其人。而在这个塔吉克人居多的布哈拉城,人们说他是塔吉克族。身为伊斯兰神学者的他,无论授课或为人都非常幽默,深受当地群众的喜爱。在当地有则与其有关的幽默传说:

某个吝啬的高利贷跌入了拉比毫兹池内,周围想救他的人纷纷伸出手来朝他喊:[给我!],然而小气惯了的这位仁兄以为大家在向他要钱才肯救他,心里很不舒服,迟迟未把手伸出来。危急之际,那斯雷丁拿了块钱币对高利贷说:[这个给你!],见钱眼开的高利贷马上伸出手来要拿钱,大家趁机立刻把他拉上岸。

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