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帖木尔王朝:尊贵和荣耀于一身

蒙古西征给中亚带来浩劫,却也为日后的重建带来转机。

元帝国进入14世纪,就因各个汗国内部的争斗而衰退。庞大的版图开始崩溃瓦解。
察合台汗国也不例外,分裂和衰败的局面,只能等待新的霸主出来收拾 。

没多久,柯石地方的领主帖木尔行动了。骁勇善战,不可一世的他,于1370年推翻了察合台汗国并创建帖木尔帝国。自喻为“阿米尔-帖木儿(Амир-Темур),铁打的瘸子之意”。对于好大喜功的他而言,察合台汗国小小的领土绝对不能满足其欲望。于是踏上了一生征战不休的不归路。

他先攻打邻居伊尔汗国,占领伊朗,阿富汗。再出兵花剌子模,攻克原钦察(金帐)汗国不少领地。又深入高加索,再攻打印度,土耳其,侵略的脚步直达爱琴海!
帖木尔每征服一地,把抓获的建筑师,工匠,和抢来的金银珠宝带回首都。再强迫众人为其工作劳役。于是,萨马尔罕在这些顶级大师的雕琢下璀璨辉煌,成为[青色之都]扬名伊斯兰世界。当地人习惯如此说:[成吉思汗是破坏者;帖木尔是建设者!]。而不少外国游客也发出[萨马尔罕乃中亚古迹之最!]的赞叹。
帖木尔并未就此满足,继续东征西讨。1405年,在东征明朝的路上发病身亡。

后来的继任者中,最突出的是帖木尔之孙:天文奇才兀鲁伯(乌鲁克别克)

也许他明白“马上可以取天下,但马上不能治天下”的道理。在位期间他大兴学问普及教育,在当时保守的世界可谓破天荒的创举。
而兀鲁伯本身精通天文数学,研究成果丰硕。身为国王的他身先士卒,在自己创办的神学院授课教学。亲民的风范赢得众人敬重。
然而他这种有教无类的作风,引起贵族的不满和保守派的挞伐。阴谋者怂恿其儿子造反,引起内乱,最后身首异处………。开明君主竟然落得如此下场,令人惋惜!
兀鲁伯虽然遇害,但弟子们继承其精神。将其心血带到海外(君士坦丁堡)编纂成书,扬名千里。
此后(15世纪中叶)帝国陷入长久的内乱,宫廷内的权力斗争迫使帖木尔王朝分裂成萨马尔罕和赫拉特两大政权。内忧外患危机四伏,终于在1500年被昔班尼消灭。

帖木尔王朝的古迹在乌国占了很高的比例,分布的地点也最广:

位于乌国西南方的沙赫里萨布兹 (Шахрисабз),是帖木尔发迹的故乡(当时名为柯石)。这里曾经是索格德人的古都。文献中还曾记载玄奘法师取经途中也路过此处。帖木尔对这里的建设不遗余力,可惜很多遗产在16世纪被昔班尼王朝的汗王下令捣毁。如今只剩下零星的几处: 阿克萨拉伊(Ак Сарай):

白色宫殿的意思,象征帖木尔自身的尊贵。一直到他死以前持续建设了25年。如今只剩下门口残破的拱门,高38米,估计完整的高度应该有50米。从这座拱门里听到这样的故事:

拱门左边的圆柱上用阿拉伯文字写着:[苏丹是阿拉的影子(化身)],而右边的圆柱上却只写着:[苏丹是影子]的字句。(苏丹)指的就是君王帖木尔本人,由于这样的错误,给建筑师惹来杀身之祸。听说帖木尔一气之下把建筑师从拱门上推下摔死。
拱门内有大理石铺成的庭院和帖木尔塑像,据说以前还有座大游泳池。

道尔提罗沃特建筑群(Дорттиловот Комплекс):
又称为[冥想家],进入庭院右手边有清真寺,左手边有两座陵庙。一座是兀鲁伯为其子孙建的,一座是帖木尔为其父亲及其导师建立的陵寝。

多卢萨欧达特群体(Доруссаодат Мажмуаси):
指的是:[大力宝座]。内部有清真寺也有很多座陵庙。其中有座帖木尔为他英年早逝战死沙场的长子盖的墓,还有一座是为他自己死后盖的。但由于他自己葬在萨马尔罕,不知现今墓中是否有人?

精华的建筑集中在帝国的首都萨马尔罕(Самарканд),这里早在纪元前就有人居住,是古丝绸之路的中心名城,持续了千年以上的繁荣。虽没有高耸的大厦及现代化的都会氛围。却历史久远,美轮美奂。

古尔阿米尔皇陵 (Гур-Эмир):
塔吉克语是[支配者之墓]的意思,包括帖木尔国王和他的子孙们(兀鲁伯也在内)都葬在此地。帖木尔的棺木位于正中央黑色的那一座,非常醒目,据说其材质是一种软玉。内部墙面装饰得金光闪烁,呈现出华丽而威严的气息。关于这座皇陵,还有个诡异的事迹:

1941年6月22日,苏联的学术研究机构入内进行调查,他们开启了帖木尔和兀鲁伯的棺木。证实了帖木尔是跛脚(两只脚骨胳长短不一)和兀鲁伯被断头身亡的事实………。

结果当棺木一打开没过多久,纳粹立刻进军苏联,二战全面爆发。起初苏军连番失利,节节败退。而研究人员在帖木尔棺木内侧发现了 “如果我从棺木内出来,世界将会崩溃” 的文字,立刻将此信息告知莫斯科,担任作战指挥的朱可夫元帅得知后认为事态严重,下令把帖木尔的骨骸归位,战局才得以扭转。苏军后来把这段事迹称为 “帖木尔的诅咒”。

夏希金达古墓群 (Ансамбль Шахи-Зинда):
长条状的建筑,各式各样的造型,陈列着以铁木儿帝国为中心的皇族陵墓。葬在此地的主要有帖木尔的妻妾,妹妹,侄女,部下将军等等。然而最古老的一座墓却出自七世纪,也是此处的起源和最具特色的一座墓。

所谓的夏希金达,指的是“复活之王”。墓主名叫库萨姆-伊本-阿巴斯,据说他是先知默罕默德的堂弟。七世纪来此地传教,在做礼拜时被拜火教徒斩首,然而却不为所动地继续完成了礼拜,最后抱着自己的头颅跳入井底而得到永生。以后当伊斯兰陷入危机时他都会出来解围。
尽管这纯属传说,但这座墓的确是萨马尔罕最古老的建筑物。建于11世纪。居然连后来的蒙古西征时也没遭到破坏!也许因为如此,帖木尔家族才打算在此附近建墓地的吧。要进入这座墓内部必须先在外部的(乐园之门)拜三次,据说这样就可直通到圣城麦加。里面还有个礼拜大厅,直到最内部才是其墓所。

比比哈努姆清真寺 (Мечеть Биби-ханум):
比比,是指奶奶,或是突厥语对年长女性的尊称。哈努姆则是指王妃。也就相当于“皇太夫人” 这是中亚最大的伊斯兰清真寺。帖木尔为其最宠爱的妃子所建造的。从印度远征归来后,帖木尔召集了200名技师和超过500名的工人,再加上95头大象日夜赶工,甚至亲自上阵督工,将近5年期间迅速完工。

也许是过于心急而造成的设计或施工问题,竣工后的某一天,穆斯林在做礼拜时,屋顶的瓦片开始剥落,引发了信众的不安而转移他处,后来经过不少次的地震而损毁严重。1974年苏联政府出资修建,完成了一小部分,目前依然在整修当中。庭院里有座用来放置古兰经的巨大的书台(念做lauhi),据说是兀鲁伯所设置的。 而关于这位王妃,有这样的传说:有一位俊俏的年轻建筑师爱上了王妃,他向王妃表示爱意并希望献吻。王妃并未答应,拿了两个颜色不同的鸡蛋对他说:虽然颜色不同但同样都是蛋,希望小伙子死心并允诺替他找对象。

小伙子拿了两个杯子向王妃说:这两个杯子颜色虽相同但一杯装的是水而另一杯装的却是美酒!王妃说不过建筑师,让小伙子在她脸上亲吻。

结果痕迹被帖木尔发现,帖木尔一气之下把这两人处死。还有另一种说法是建筑师小伙子具有通天神力,他飞上青天向波斯飞去,而王妃被帖木尔下令戴上黑面纱,从此不得在生人面前露面。

也许是这个传说的缘故,比比哈努姆并未和帖木尔家族葬在一起,她的墓地在这座清真寺附近。

兀鲁伯热爱学问,有教无类的作风体现在自己创办的神学院和天文台上:
兀鲁伯天文台遗址 (Обсерватория Улугбека ):

位于阿弗拉夏布沙丘东北方一公里处,现只剩下六分仪地下的部分,是1908年俄罗斯考古学者在地底下无意发现的。这座六分仪弧长有63米,根据计算其高度有30米,连同地下的11米共计40多米高。
喜好学问的开明君主兀鲁伯,四处兴学办教育,有教无类的作风引起固陋顽迷的保守派不满,随着他的去世天文台被拆除。然而当时的天文台顶尖的学者云集,共同出版了记载着1018个行星轨迹的天文表,后来经由其逃至他乡的学生出版而扬名世界。
其中最令人赞叹的是:兀鲁伯运算推测出恒星一年耗时365日6小时10分8秒,与现代精密仪器所计算的365日6小时9分9.6秒极为接近。在望远镜还没问世的当时就能推算得如此精确,实在有其过人的能耐。

在萨马尔罕的精神地标—列基斯坦广场上,第一座建成的神学院就是兀鲁伯神学院 (Медресе Улугбека)。1420年,天文学家兀鲁伯为振兴教育而建造的这座神学院,曾有数以百计的住校学生,他们在此学习伊斯兰教义及数学,哲学等多种科目。当时的国王兀鲁伯也亲自讲学。这里的拱门,其内部的瓷砖装饰以蓝星图案为素材,配合复杂的几何学花样,反映出兀鲁伯的专长和兴趣。

位于宗教圣城布哈拉也有兀鲁伯创办的神学院 ,它位于米尔-阿拉伯神学院的斜对面,创设于1418年,是当今中亚最古老的神学院建筑!比萨马尔罕的还早了两年。

塔什干(Ташкент) 是中亚的心脏,乌兹别克斯坦的首都,人口超过200万,是中亚最大的城市,更是中亚连接外界的交通枢纽。由于处在沙漠中的绿洲,自古以来就是丝绸之路的交通要道。

2000多年前此地被称为查赤,从11世纪开始有了现在的名称。在这大都会建设了乌兹别克的荣耀—帖木尔国王的塑像和纪念馆: 位于市中心区,有以其命名的广场(Площадь Амира Темура)。骑着马的帖木尔耸立在绿地中央,周边有圆环,四通八达的道路呈放射状通往各地。颇具气派。

在帖木尔广场的旁边,有座帖木尔历史博物馆 (Музей Амир Темура ):介绍乌兹别克民族英雄帖木尔国王其一生的事迹。馆内陈列着各种彩绘,精细画,模型。来诠释帖木尔及其家族的一生。内部的装饰非常华丽。

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