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古迹说故事

相对于土库曼斯坦以废墟为主。乌兹别克斯坦的古迹在中亚最为精致。而且保存得较为详尽。在此尝试以时间为主轴,依照年代来逐一介绍,以揣摩当年该时代的身影。

位于乌国首都塔什干中心的国立历史博物馆 (Государственный музей истории Узбекистана) 内,有一尊引人注目的佛像。它来自乌国南部铁尔梅兹近郊,邻近阿富汗边界的一个叫做帕塔基萨尔的村落。于19世纪出土,当时该地为沙俄的边防站。

专家推测这是公元一至三世纪,贵霜王朝的产物。贵霜王朝的前身,据说是大月氏。史书中提到汉武帝曾派张骞出使该地,打算联合大月氏夹击匈奴。大月氏后来成为贵霜王朝,曾经活跃强盛,最后被萨桑朝所灭。这一带遗址称为“卡拉特培(Кара-Тепе)”,算是乌国各个王朝文物中,年代最久远的。也证明了当时的文明和繁盛。

活跃于丝绸之路的索格德人

进入萨桑朝后,丝绸之路越加热闹。到了六世纪的唐朝大放异彩。开通了长安到罗马的商业大道,而频繁往来,活跃于其中的是已经频临消失的索格德人。
索格德人习惯在小孩出生时在其嘴里放蜂蜜,在其手里放胶糖。意味着希望孩子长大后能说善道,一旦掌握到机会决不放弃。他们曾盛极一时。善于经商,曾在中亚建立自己城堡和宫殿。

位于萨马尔罕的阿弗拉夏布沙丘 (Афрасиаб),就是最好的见证。这里曾是繁荣的都市。地名的由来,据说是索格德人的王所起。当时(萨桑朝)的索格德商人在此建立了城墙和四方大门,让萨马尔罕成为丝绸之路的中心枢纽。据文献记载,当时此地每家每户都有地下水道。
阿拉伯后来入侵中亚,萨桑朝被灭。这座城堡也随之遭殃。后来曾经重建,但蒙古西征时再度彻底被毁坏。此后之所以没有再建设,可能是整个供水系统已经被破坏了。

坐落于沙丘旁边的萨马尔罕历史博物馆 (Самаркандский музей истории),内部陈列着许多自沙丘出土的文物。如拜火教的祭坛,七世纪时期索格德人的壁画,类似中国唐朝仕女的图画等等,让人联想到当时丝绸之路的繁华面貌。

此外,坐落于塔什干市中心的国立美术博物馆 (Государственный музей искусств Узбекистана),也收藏了从布哈拉近郊出土的宫廷壁画和拜火教的偶像。

萨曼朝:波斯人的反击

阿拉伯人虽然征服了中亚,也在和唐朝的对决中取得胜利,还把伊斯兰教传入中亚。却无法在此常驻。
九世纪后半,中亚各地叛变四起。铁尔梅兹出身的波斯豪族伊斯迈尔-萨马尼,对阿拉伯人进行了复仇之战。开创了萨曼王朝,定都于布哈拉。
在今天的布哈拉,有两个珍贵的萨曼朝遗址:

伊斯迈尔-萨马尼王陵 ( Мавзолей Исмаила Самани):

这是当今中亚最古老的伊斯兰建筑!受到专家学者们的瞩目。自公元892年期建造,直到公元943年才完成。九世纪末期,萨曼朝开国国王伊斯迈尔-萨马尼占领布哈拉后,为其父亲所建造了皇陵,后来他和他的子孙也都葬于此地。蒙古来袭时因周围被沙土覆盖而躲过一劫,直到1925年才被俄罗斯考古学家发现。

马高基-阿塔利清真寺 (Мечеть Магоки-Атторий ):

这也是俄罗斯考古学家于1936年于地下发现的。顾名思义是[洞穴之中的]意思。其建设年代众说纷纭,一般推测为十世纪的产物。据说在阿拉伯人支配中亚以前这里曾经是巴扎,也有过拜火教寺院,破坏之后再改建成现今的模样。也是处于地下之故而未被蒙古军发现,如今内部有个地毯博物馆

喀拉汗朝 :维吾尔的足迹

萨曼朝延续了一个世纪,被维吾尔系的喀拉汗朝击溃而覆灭。喀拉汗朝分为东西两部,西喀拉汗朝定都于萨马尔罕,却未留下遗址。反倒是在萨曼朝的首都布哈拉留下了醒目的建筑……。

卡梁米那列特 (Минарет Калян) 和清真寺:

这是布哈拉的精神指标。塔吉克语是[高大的光塔]的意思。高有46米,从布哈拉任何地方都能看见这座高塔。这座塔建于1127年的喀拉汗朝,内部有105层螺旋式阶梯。除了一般的功能外也当作路标和监视各地的看守台。此外还用来处死犯人,18,19世纪的布哈拉汗国经常把重刑犯从此高塔上推落处死,因而还被称为[死亡之塔]。 关于这座塔有几则传说:

1. 它为何能在蒙古西征中幸免于难,是因为某天成吉思汗来到该塔,一阵风把他的帽子吹落了,成吉思汗不由自主地弯下腰捡起帽子说:[这座塔让我弯腰低头,了不起!不能破坏]。
2. 18世纪初,某个聪明的学生做了个钩子从外部爬上了塔顶,国王心声畏惧,深怕着学生爬城墙来杀他,于是假装给于犒赏而将其杀害。
3. 某个国王在争吵中杀死了自己的大臣,死去的大臣晚上在梦中对国王说:[把我的头埋在谁都踩不着的地方!]于是在该大臣的坟墓上盖了这么座高塔。

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